弗洛伊德说：“A man who has been the indisputable favorite of his mother keeps for life the feeling of a conqueror, that confidence of success that often induces real success.” （如果一个人曾经是妈妈最喜欢的孩子，他一生都会有一种征服者的感觉，这种成功的自信常常会带来真正的成功。）

80后绝大多数都是独生子女，身边没有兄弟姐妹与其争抢妈妈的爱。冲突转到哪里去了？也许是幼儿园和学校，孩子们都渴望得到阿姨或老师的认可和肯定，都希望自己是阿姨或老师最喜欢的那个。但既然是“最喜欢”，名额恐怕就只有一个。单凭孩子自己的力量不够，家长帮一把吧——给阿姨或老师送些礼物乃至红包，让自己的孩子做阿姨或老师眼里的No. 1。

换个角度看，这种行为也不无道理。听听弗洛伊德。如果礼物或红包最终真能换来自己孩子的成功，或许我们可以称其为物有所值？这个年代，看效益吧，谁在乎伦理和道德？

潭空水冷。

夏夜晚风中，合上《飘》，空荡荡的感觉弥漫了胸腔，散在整个房间里。忽然间，觉得什么都没有了。空荡荡。无助。

《飘》，很美的译名。《乱世佳人》，很实际的译名。也许就是这两个盛行的名字，让我一直忽略了Gone with the Wind中的“Gone”。读过译版的小说，看过38年的电影；迷恋斯佳丽的猫眼，沉醉于白瑞德的微笑。直到看完了原著，才体会到“逝去”的感觉。塔拉没了；奴隶没了；美丽的南方没了；曾经的和平没了；好时光没了；十二棵橡树的烤肉聚会没了；斯佳丽的青春没了；瑞德的耐心没了……

小说结尾的那句“Tomorrow is another day!”鼓励了多少人，可是用心想想，斯佳丽纤细的手腕，真的能将这些挽回么？她只不过是不再回首罢了。

逝去……

Bette有句台词：“I fucked up, I didn’t fuck off!”

如果我有的选，我会说：“Fuck up, just don’t fuck off.”

物是人非事事休。

任何人都可以深刻。

几年以前，我还受感情的折磨时，对一位姐姐说我想出家。姐姐告诉我，我有这种想法，不是因为我真正看淡了世间的一切，是因为我想逃避。

旁人的话让我看清了自己。

《巴黎圣母院》中，圣母院是罪人的避难所。宗教，是否真的是人类精神上的避难所？

德莱塞在作品中说：“尤金在精神和肉体的痛苦中，有一时期竟然会爱好各种宗教性的幻想，这似乎有点文不对题。可是生活在大风大浪中是会这样。这种玄想就成为逃避自己，逃避他的疑惑与失望的避难所，所有的宗教思想也都是这样的。”（《德莱塞研究》281页）大家的文字和思想比我们细腻，但道理却是一样的。生活中，不乏勇敢面对的人，可结果如何呢？

有人觉得逃避者是胆小鬼。时至今日，我却觉得逃避者或许是聪明人。面对无法解决的问题，挺身而出碰得头破血流又能如何？最终受伤的不还是自己。转过身去，背对世界，假扮逍遥。若干时日之后回过头来，问题已经遥远，目力已不可及，又何必为它再费力气？假逍遥变成了真淡忘。

抓不住的，就让他随风去吧。